دليل باب
الباب 203: فى حال الرياضة
دليل المتن الرقمي 1245–1246: يبدأ 1245 برياضة الأدب والطلب عند القوم، ويعيد المؤلف تعريفها بتهذيب الأخلاق ومصارف الطبع.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في 1245–1246 مع فصل حدود الأبواب داخل الصفحة المشتركة. لا يعني ذلك استقصاء المعنى أو مقابلة الصور والمخطوطات.
تعريفان للرياضة
يبدأ 1245 برياضة الأدب والطلب عند القوم، ويعيد المؤلف تعريفها بتهذيب الأخلاق ومصارف الطبع. لا يعد هذا علاجا للشخصية أو خطة قسر، ولا تتحول صورة الأرض والعبودية إلى وجوب قبول اعتداء.
الطبع والمصرف والحد
يجعل التهذيب في تقييد تصرف الصفة لا إلغاء ما يحد الشيء، ويربط الرضا بقبول ما يدخل من غير المتناهي. لا يستخرج من ذلك حرمان صحي أو تجويع، ولا يترك حق الرعاية والاختيار باسم الرياضة.
رياضة العلم والصورة
تتم 1246 بالتقييد والتحول وما يستفاد منه في نظرية المعرفة عنده. تحفظ الأخبار والدعاوى منسوبة، ولا تمنح مدعي المعرفة حق إنكار أثر الضرر أو إلزام غيره بطاعة؛ ينتهي الباب قبل التحلي 204.
للقراءة المتصلة
اقرأ ورقة الشاهدوحدد المتكلم وموضوع التعريف وقيده. ليست أحوال الوصل والفصل أو التحلي والتخلي والتجلي وصفة لعلاقة شخصية أو شهادة مقام لقارئ.
مرجع بداية الباب · 203
فى حال الرياضة
نُقلت العناوين وروابط البدايات من فهرس الموقع. إحالة قونية هنا إلى بداية الباب، وليست مقابلة لكل فقرة من نص القاهرة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0957 · الباب 203
تهذيب المصرف لا محو الطبع
وعندنا الرياضة تهذيب الأخلاق فإن الخروج عن طبع النفس لا يصح ولما كان لا يصح بين الله لذلك الطبع مصارف فإذا وقفت النفوس عندها حمدت وشكرت ولم تخرج بذلك عن طبعها
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1245 (ج 2، ص 482)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1246 (ج 2، ص 483)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الباب 203: فى حال الرياضة»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-203