دليل باب
الباب 182: فى معرفة مقام السماع
دليل النص الرقمي 1129–1131: يفتتح 1129 السماع بعلاقة القول والتلقي والأمر كن، ثم تتم 1130 ترابطهما.
مادة تحريرية للموقع؛ يُفصل فيها النص المنقول عن الشرح والتحليل.
الموضع وحد المراجعة
يبدأ الباب في معرف القارئ 1129، ج 2 ص 366. راجعت الدفعة المتن الرقمي المتاح للباب في المعرفات 1129–1131، مع فصل نصه داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة المطبوع والمخطوط.
السماع أوسع من الغناء
يفتتح 1129 السماع بعلاقة القول والتلقي والأمر كن، ثم تتم 1130 ترابطهما. لا يقرأ المصطلح من أول الباب محصورا في الموسيقى؛ فالمقيد أحد الوجوه التي سيفصلها النص.
المطلق والميزان
تشترط 1130 معرفة الموازين في السماع المطلق لتمييز الامتثال من الابتلاء، وتقسم التلقي إلى إلهي وروحاني وطبيعي. عموم السماع لا يمنح كل خاطر أو صوت حجة واجبة الاتباع، ولا يثبت مجرد التأثر رتبة.
النغمة والمعرفة
تعرض 1130–1131 الأخلاط والنغمات وصريف الأقلام في نموذج تاريخي، وتفرق أثر الطبع من حصول العلم. لا يقدم المشروع علاجا موسيقيا أو فيزياء مثبتة، ويقف ختام الباب قبل عنوان ترك السماع داخل 1131.
للقراءة المتصلة
افتح خريطة 178–195وسجل موضوع القول وجنسه والقيد الذي يغير معناه. تميز الخريطة 178 المكتمل و 179–194 الكاملة رقميا من 195 الجزئي وورقة العنوان 1136.
مرجع بداية الباب · 182
فى معرفة مقام السماع
نُقلت العناوين وروابط البدايات من فهرس الموقع. إحالة قونية هنا إلى بداية الباب، وليست مقابلة لكل فقرة من نص القاهرة.
نصوص متصلة بهذا المدخل
fm-p0871 · الباب 182
المطلق يحتاج ميزانا
فالمطلق هو الذي عليه أهل الله ولكن يحتاجون فيه إلى علم عظيم بالموازين حتى يفرقوا بين قول الامتثال وبين قول الابتلاء وليس يدرك ذلك كل أحد ومن أرسله من غير ميزان ضل وأضل
المصادر والإحالات
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1129 (ج 2، ص 366)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1130 (ج 2، ص 367)محيي الدين ابن العربي · العربية
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1131 (ج 2، ص 368)محيي الدين ابن العربي · العربية
توثيق هذه المادة
موقع الفتوحات المكية، «الباب 182: فى معرفة مقام السماع»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-182