Yüce Allah, hissedilenler gibi zatıyla, yumuşak ve akıl sahibi gibi fiilleriyle algılanmanın ötesinde takdis edilmiştir, çünkü O'nu tesbih ederiz, aralarında hiçbir bağlantı yoktur. O'nun ve yaratılışı hiç de öyle değil, çünkü O'nun zatı bizim için algılanamaz, yani hissedilene benzemez, eylemi de yumuşak olanın eylemi gibi değildir, yani yumuşak olana benzer, çünkü Yüce Hakikat'in eylemi, Yaratılış'ın yaratımıdır. Şey. Hiçbir şeyden değil ve manevi iyilik, şeylerden birinin fiilidir, öyleyse aralarındaki benzerlik nedir? Eğer fiilde benzerlik mümkün değilse, esasta benzerlikten kaçınılması daha iyidir. Eğer istersen. Bu bölümden bir şey elde etmek için, daha sonra bu fiilin nesnesine, gömlek gibi yapay bir nesne gibi nesnelerin kategorilerine göre bakın ve bulduğumuz sandalye, kendisi dışında yapıcısını bilmiyor. onu yapanın varlığına ve onun işçiliğine dair bilgisine işaret eder.Aynı şekilde astroloji ve gezegenler olan biçimlendirici etki de onların bileşenlerini ve onla

Bahsettiklerimiz, kişinin tüm bilgiyi beş güçten biri olan, koku, tat, dokunma, işitme ve görme gücünden oluşan duyu gücü aracılığıyla algıladığı gerçeğiyle desteklenmektedir. renkler, renkler ve insanlar belli bir yakınlık ve uzaklık ölçüsünde. Yani bir mil uzakta algıladığı, iki mil uzakta algıladığı ile iki mil uzakta algıladığı birbirinden farklıdır. Yirmi uzunlukta Bir mil ötede ulaştığı yer dışında ve elinde eli ile uzandığı yer karşısında, yirmi mil ötede ulaştığı yer dışında. mil insan mı yoksa ağaç mı olduğunu bilmeyen kişidir, bir milde insan olduğunu bilir, yirmi uzunlukta ise beyaz mı yoksa siyah mı olduğunu bilir ve durum tam tersidir. mavi veya daha koyudur, diğer duyular da yakınlık ve uzaklık algılamasında öyledir ve Yaradan Allah'ı tenzih ederiz, algılanabilen bir zat değildir, yani bizim duyularımızla algılanabilen bir zat değildir. Onun bilgisini aradık ama onu duyu yoluyla tanımadık. İmgeleme gücüne gelince, o sadece duyunun ona verdiği şeyi, ya onun verdiği bi