Ve övgü ve kınama konusunda dedi ki, bu yüzden çoğul isimleri kastettik, çünkü bu, ruhsuz bir çocuğu öldürmenin suçlamasını içeriyor ve Tanrı'nın anne ve babasını öldürerek onu koruduğu hak olan övgüyü içeriyor , dedi, biz de öyle istedik, o da ayırmadı, belirtmedi, bu yazarların durumudur, sonra dedi ki, ben ne yaptım, yani onun adına ne yaptı. Benim emrim aslında, İşin tamamı Allah'a aittir.Yani Hak, zikredilenlerde birden fazla isim kuralından dolayı çoğul zamirle kullanılırsa o zaman O'nun isimleriyle, bir fiille kullanılırsa bir fiilin sıfatıyla kullanılır. Belirli bir ad, tekil ise belirli bir ad veya varlık tarafından kullanılırsa, çoğul olarak kullanılırsa özden başka bir şey değildir, bir fiil tarafından kullanılırsa o zaman kararlaştırdığımıza göre isimden başka bir şey değildir.Bahsettiklerimiz, isimlendirme yoluyla değil, Allah'ın bütün isimleriyle sınırlı kalmıştır, çünkü bunlar, işaret edilmesi gerekenleri ve işaret edilmemesi gerekenleri içermektedir ve bu, Falık ve

Yani diyoruz ki, Allah'ın failini kınadığı fiiller arasında, ona gazap, lanet ve benzeri, Allah'ın failine hamd ve hamd ettiği fiiller arasında ise bağışlama, şükretme, iman, Allah, tövbe, arınma ve ihsanda bulunarak, tüm bunları yapanı suçlayan davranışlarda bulunanları sevmediği gibi, tüm bunları yaparken de temiz olanları seven bir kişi olarak tanımlamış ve şöyle buyurmuştur: "Allah'a yemin olsun ki, yarattı. Sen ve yaptıkların, her şey Allah'ındır" dedi ve şöyle buyurdu: "Yaratmak ve emir O'nun değil mi?" Bunun üzerine Allah, şükredenleri, iyilik yapanları, sabredenleri, sabredenleri sevdiğini bildirdi. Tövbe eden, temizlenen, Allah'tan korkan, israf edenleri sevmez ve onları bağışlayan, bozguncuları ve zalimleri sevmeyen ve Kur'an'da Yüce Allah'ın vasfettiği kişinin tanımıyla ilgili olarak bildirilenler. sevmeyen güzel ahlaktır.Allah'ın Kur'an'ın tamamında Allah'la birlikte olmanız gerektiğini bilmesi ve sizin için doğru olan, Allah'ın bildirdiği bir haberdeki beyanının doğru

Ve bilin ki, tüm mevcudiyetleri bir araya getiren bu mevcudiyet, Tanrı'nın krallığını içerir ve Tanrı'nın krallığı, nesnelerimiz olan olası şeylerden başka bir şey değildir, çünkü biz O'nun krallığıyız ve O bir kraldı ve O, "Göklerin ve yerin mülkü O'nundur" diyen ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Allah'ı hamd ederek şöyle dediği odur: "O, her şeyin Rabbidir." < /p >