Amel ve şartlardan, kendisi yokken Rabbinin kendisinde şahitlik ettiğini aklıyla hatırlayabilmesi için, sahip olduğu delil nedeniyle, bu onun ilahi fiili kabul etmesini gerektirmiştir. O kanıtlanmış haliyle, hakkın emri formasyonda yerine getirilmiştir, çünkü emir ancak işitme sahibi olana gelir, dolayısıyla ilâhî söz sona ermemiş, kanıtlanmış işitme de sona ermemiştir. olup bitenler delil duruşmasının bir dalı olan varoluşsal duruşma dışındadır, dolayısıyla duruşma aktarıldığı sürece durum da işitme gözüne aktarılır, çünkü varlıklar bir durumdan diğerine geçmez, aksine koşullar değişir. hüküm giydirilmiştir, yani giydirilmiştir, bilgisi olmayan biri gözün nakledildiğini zanneder. Varlıklar anlatılanlar değil, şartlar ilahi isimleri arar. Nesnelere ve varlıklara istek üzerine isim verilir. Kalp dönüştükleri şartların hükümlerine göredir ve eğer haller olmasaydı nesneler birbirinden ayırt edilemezdi, çünkü kendisi tarafından zorunlu varoluştan ayrılan tek bir varlık vardır, tıpkı p