Bu kitapta bu yer için geçerlidir, çünkü resimlerin sayılmasıyla ilgili söylediklerimiz sizin anlayışınızı aşmaktadır.

Bilinen, güzel ve garip rivayette Allah'ın göründüğünden bahsedilmiştir. Adem aleyhisselam ellerini kavuşturup ona şöyle dedi: "Ey Adem, hangisini istersen onu seç." Ben Rabbimin sağ elini seçtim, Rabbimin her iki eli de mübarek bir sağ eldir, dedi. "Dedi, genişletti ve işte Adem ve onun soyundan gelenlerin en nurlu olanına veya en nurlu olanına baktı ve dedi ki: "Bu kimdir, ya Rab?" Bunun üzerine Allah şöyle dedi: Ona dedi ki: "Bu senin oğlun Davud'dur." Dedi ki: "Ya Rab, ona kaç defa yazdın?" "Kırk yıl" dedi. "Ya Rab, bana kaç defa yazdın? Allah dedi ki: "Bin yıl." O da dedi ki: "Ya Rabbi, ona ömrümün altmış yılını verdim." Allah ona: "Sen ve o" dedi. Dokuz yüze ulaşana kadar kendi kendine saymaya devam etti. Ve kırk yıl.Sonra ölüm meleği ona gelip canını aldı.Adem ona dedi ki: "Altmış yılım kaldı." Bunun üzerine Allah, Adem'e şöyle vahyetti: "Ey Adem, o

Ve bilin ki, bu bölümde anne olan haller arasında hallerin detayları sayısızdır ama biz bunların arasında annelerle aynı yolu izleyen hallerden bahsediyoruz. Bunların arasında Allah'ın bahşettiği tabiat halleri de var. Yaratılışı yarattılar, yani Allah'tan başkasına tapmamalılar, bu yüzden Allah'ın tevhidinde bu tabiat üzerinde kaldılar, dolayısıyla onu yaratmadılar. Allah'ın yanında başka bir isim daha vardır ki o da Allah'tır. Aksine, onlar üzerine tanrılar yarattılar. Allah'a yakınlaşma yolunu seçmiş ve bu nedenle "Onlara isim verin" demiştir, çünkü eğer onlara Allah'tan başka hiçbir şeye tapmadıklarını söylerlerse, o zaman her kul, ilahlık atfedilen yerde Allah'tan başka hiçbir şeye ibadet etmemiş demektir. Tüzükte kabul ettikleri tek tanrılığın Tanrı için kalması için geçerli olan ve sağduyunun geçerli olduğudur. Bu tapınılan tasvirlere tanrısallık atfedilmesinin nedeni, antlaşma yaparken onlara gerçek vahyedildiğinde, onlara da vahyedilmiş olmasıdır. İlahî tecellilerden biri