O nur, eğer onun üzerindeki nurların ruhları olmasaydı, iki nurun birleşmesinden başka şahitler var olamayacakları için, görme sahih olmaz. Işık, sefalet dünyasından gelmemişken ve ona sahip olmayan hiçbir ruh yokken, ışıkta payı olan kişi nasıl sonsuz sefalet içinde perişan olabilir? Yaptıklarını açığa çıkaracak bir ışık ve Her ne hayırdan razı olmuşsa, ne de şerden razı olmuşsa, kendisi ile kendisi arasında uzun bir süre olmasını diler ve bu nedenle ayeti şöyle bitirir: "Allah, kullarına karşı çok merhametlidir. Onlara kendilerini gerçekleştirebilecekleri ışıklar verdi.”

Ve ışığın sefalette hiçbir payı olmadığını biliyorlardı, bu yüzden para uygun olana gitmeli ve amaca ulaşılmalıdır ve mutluluk olarak ifade edilen şey budur, çünkü O şöyle dedi: “Her ruh kapsayıcıdır ve Nefse mahsus ne varsa onun içindedir.” İyilik ve kötülükten bahsetti, çünkü varlık nurdur, yokluk karanlıktır, çünkü kötülük yokluktur, biz de varız, biz de varız. hastalanırız, o zaman sağlıklı oluruz, çünkü köken her şeye kadirdir, o da ışıktır ve her ışığın özelliği de budur. O yalnızca üzerinde göründüğünü ortaya çıkarmak için geldi, bu yüzden hiçbir şey senin aracılığınla ve senin aracılığınla algılanamaz. O. Dolayısıyla hiçbir sonuç geçerli değildir, yani iki kişi arasında olamaz. Bunun kökeni ilahi güç ve duygu için mümkün olanın kabulüdür. Bu iki olgudan biri eksik olsaydı ortaya çıkmazdı. Dünya için bir gözü var. Biz size bu ışıklarla ilgili kapsamlı bir emir verdik, o yüzden uzar korkusuyla onları yaymaya zahmet etmiyoruz. Şartlar detaylandırmaya izin vermiyor. Muğlak ışı