Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)

Yarattığı her şeyi O'na vermekle hakikat adabını yerine getirdim. Bu, hakikat adabının bölümüdür.
Hak adabının bölümüne gelince
< p> Onun şartı, eşyanın kendisinde görmesidir, aynı değil, sonra da eşyada gördüğüne hükmeder. Artma ve azalma, eşyanın fıtratlarının kendisine verdiği, dolayısıyla onlara izafe edilen şeylerdir. , ona değil, ister mükemmel olsun ister eksik olsun, ister razı olsun ister olmasın, hiçbir şeyi dışlamaz.Hakikat hali söylediklerimizi verir.Eğer durumunuz bahsettiğimiz her konumda ise disiplini uygulamış ve tüm iyiliği almışsınız demektir. iki elini de hayırla doldurmuş, bu da yaratılışın kapsamının son sınırıdır.Ve Allah dilediğini doğru yola iletir, şartlardan bahsetmek uzatılamaz, kastedilene işaret etmek yeterlidir .
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Bir insan kendi ahlâkını*** arındırıp onu doğasından ve arzularından uzaklaştırırsa
Bu da bizim için imkansızdır çünkü inatçılığı nedeniyle onunla yetinenler tarafından, onunla yetinenler tarafından görülmez .
Eğer bilgiliyseniz, o zaman onu ondan korumanın yolları vardır ve bozulduğunda Şeriat tarafından belirlenir .
< p style="color:#008000; text- align : merkez"> p>
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Bilin ki insanlar arasında egzersiz yapmak şartlardan biridir ve iki türdendir: görgü sporu ve takip sporu .
Yani görgü sporu
< p> Onlar için ruhun doğasından bir sapmadır.Ve takip sporu
Bununla kastedilenin doğruluğudur.
Ve bizde egzersiz ahlakın arıtılmasıdır, çünkü ruhun doğasından ayrılmak geçerli değildir ve geçerli olmadığı için Tanrı bu doğanın sonuçları olduğunu göstermiştir. Ruhlar orada durur, hamd ve şükrederler ve bundan ayrılmazlar.Onun mahiyetine gelince, onun kullanımı, Yaratıcısının kendisine takdir ettiği şartlarla sınırlıdır.Çünkü bir fıtratlı şeyin mahiyeti, onun fıtratından başka bir şey değildir. Bir şey, tabiatından sapmış olsaydı o şey olmazdı.İşte bundan dolayı, isteğin yerine getirilmesini söyleyenin sözü, bununla kastedilenin doğruluğudur. Demek ki madde o şeyin yaratıcısıdır ve onu ona tayin etmiş, ona bildirmiş, kader de onun tarafından istenmiş ve tabiat gereği onu o ölçüde emretmiştir. Matematik, çünkü eğer ond