Bu, övülmek değil, övülmek değil, övülmektir; çünkü bunlar, rızıklarını tasdik ettikleri ve hükümlerini inkâr ettikleri için hayırseverlerin ismine diğerlerinden daha lâyıktırlar ve Allah hidayet verendir.

[ Oruçlu azizler ]

Koruyucular arasında oruçlu erkekler ve oruçlu kadınlar da vardır, Allah onlardan razı olsun, onları Allah'ın her şeyden yüceltmesini vasiyet eden, onları uzak tuttu. Çünkü o, farz ve tavsiye edilendir.Gayb âlemi, yani gündüz ve gece, gaybı ispat eden bir misal verdi.Onların sadece şehveti yoktur, dolayısıyla onlar için vazife hususunda hiçbir yasak yoktur. Allah'ın onları sevgili kitabında övdüğü gibi, Allah'ın emrettiği ve emrolundukları şeyi yaptıkları müddetçe Allah'a isyan etmezler ve gerçekleri gerektirmediği için kendilerine hiçbir yasaktan söz edilmez. O, saf akıldır ve onların şehveti yoktur.

Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, onun hakkında şöyle buyurmuştur: "Eğer buradan gece gelirse ve gündüz buradan geçerse ve güneş batarsa, oruçlu orucunu açmış olur."

der ve güneş şehadet aleminden batıp akıl aleminin üzerine doğmuştur, oruçlu orucunu bozmuştur, yani sakınmamıştır, bu yüzden ondan darlık kalkmıştır, çünkü zihni bunlarla beslenmez. Hakikat ona tutunmasını emrettiğine ve tabiatının talihine bağlıysa, bil ki mesele bu sınırda ise ve tabiatının hükmünden ilahî yükselmeye ulaşır ve tecellisi, fıtratından kaldırılır. Düşünce, ırkçı doğanın egemenliğinden olduğu gibi, onun düşüncesine hükmediyor ve bu nedenle kral düşünmez ve insan düşünür, çünkü bu ırkçı bir doğanın ve aklın bir bileşimidir.

Eğer gün oruç tutar ve ıssız kalırsa

Yani gün doğdu, kim bu perhizden bu yükselmeye sahip değilse, o zaman bizce farz kılınan oruca ne ad verilir?Bu, Allah'ı bilenlerin ve Allah'ın ehlinin orucudur.

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

[ Tanrı'nın sınırlarını koruyan atalar ]

Ve Allah'ın sınırlarını koruyan velilerden Allah onlardan râzı olsun, Allah onları ilahi bir koruma ile korudu, bu yüzden muhafaza etmeleri gerekenleri onunla korudular ve iki tabaka halindeler. Allah onlardan bahsetmişti. Âhiret yerlerini koruyanlar hakkında, Allah onlar için mağfiret, yani örtü hazırlamıştır, çünkü avret yeri örtünmeye muhtaç avrettir, bu bir mağfiret örtüsü ve örtüsüdür ve çıplaklık da tektir buyurdu. Bu, kendisi hakkındaki hakikate ve varlığına şahit görmeye meyledince, kendisine iftira atfedilmesinden dolayı ilâhî âdet için örtülmesini emretti ve onu gizli sırlardan biri yaptı. sınırları gözetmek ve onları örtmekle, Allah onu bu gerçeğin gerektirdiği şeylerle örter.

[ Ezber iki yönlüdür ve ehliyeti iki katlıdır .]

Ve bilin ki, ezber iki velîdir ve ehli iki tabakadır ve iki ezberci bir kişide toplanabilir ve bir tabaka tek bir ezberle yalnız kalabilir ve bu nedenle Allah onları ayırdı, böylece sağda salıverdi. Bilge bilim adamı, izleyici, ifşacı, sağlam göz sahibi ve bu makamın sahibi, insanlığın gerektirdiği için belli bir yolun sahibi olmayabilir ve bunlardan bazılarıdır. Bunlar, şeklî sınırları bilip de şahsî sınırları bilmeyenlerdir ve onlar imanın efendileridirler ve içlerinde resmî ve sübjektif sınırları bilenler vardır, peygamberler ve elçilerdir ve Allah'a basiretle çağıranlardır. Allah'ın Resulü, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, çünkü onları Allah'ın şahsi ve resmî sınırlarının bekçileri olarak ilk defa söyleyenler bunlardır. Onlardan, kendisinden korunmasını emrettiği şeylerden avret yerlerini koruyanlar ve ilâhî meseleler için kullanmak istediklerinden ve nesli akrabalık yolunda tutarak gösterdiği ilâhî hükümlerden korumayan kimseler vardır. olanlar