ما علمنا ما يقول في خطابه لنا، فإنه الغني الحميد.
وعلى حقيقة الحقيقة فبه ننزل عليه، وبه ينزل علينا.
وسواء كانت منازلة أو نزولا تاما، فيكون المتكلم والسامع، فهو يعلم ما يقول، فإنه سمع من كان هٰذا مقامه، فما سمع كلامه غيره.
ولما كان هو الأصل لم نكن إلا به، فإن الفرع بصورة الأصل يخرج، وفيها يظهر الثمر، أعني في الفروع، وتحصل الفوائد كما هي محل الحوائج، فما ثم إلا هو.
لو كان لي إليك سبيل
ما كان لي عليك دليل
لذاك أنت رب عزيز
وإِنَّنِي العبيد الذليل
عجبت من إله وعبد
في منزل علي يهول
إضافة وحرفي شمول
بأنه ونحن عديل
الله قاله لم يقله
كون فقلته إذ يقول
ومن ذٰلك هٰذا هو الأمر الذي
لا بد منه وكفى
فاعمل على قولي إذا
كنت به متصفا
وَكُنْ إذا ناظرك الحَقُّ
عليه منصفا
فأنت إن خالفته
كنت بِهِ على شفا
(الخطاب من وراء حجاب الصورة)
