Yazma cildi 26 · Sayfa 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

«الوصل السابع» من مفاتح خزائن الجود من الباب التاسع والستين وثلاثمائة

هذه الخزانة فيها وجوب تأخر العبد عن رتبة سيده، وتخليص عبوديته لله من غيره، كما أقر له بذٰلك في قبضة الذرية؛ يريد الحق أن يستصحبه ذٰلك الإقرار في حياته الدنيا موضع الحجاب والستر؛ فإن الحق له التقدم على الخلق بالوجود من جميع الوجوه وبالمكانة والرتبة؛ فكان ولا مخلوق: هٰذا تقدم الوجود. وقدر وقضى وحكم وأمضى إمضاء لا يرد ولا يقضى عليه؛ فهٰذا تقدم الرتبة. فـ﴿ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ الله﴾ [الإنسان: ٣٠] أن تشاءوا فوجب التأخر عن رتبة الحق من جميع الوجوه.

(أحدية التمييز وأحدية الحق)

فإن العبد أعطى الكثرة لتكون الأحدية له تعالى. وأعطى كل مخلوق أحدية التمييز لتكون عنده الأحدية ذوقا؛ فيعلم أن ثم أحدية ليعلم منها الأحدية الإلهية حتى يشهد بها لله تعالى إذ لو لم تكن لمخلوق أحدية ذوقا يتميز بها عما سواه ما علم أن لله أحدية يتميز بها عن خلقه؛ فلا بد منها.

فللكثرة أحدية الكثرة ولكل عدد أحدية لا تكون لعدد آخر كالاثنين والثلاثة إلى ما فوق ذٰلك مما لا يتناهى

In the Name of God, the All-Merciful, the Merciful

‘The Seventh Connection’ from the Keys to the Treasuries of Generosity, from Chapter Three Hundred and Sixty-Nine

This treasury contains the obligation of the servant’s remaining after his master’s rank, and of purifying his servanthood for God from all else, just as he acknowledged it to Him in the grasp of the primordial offspring. The Real wishes this acknowledgment to accompany him throughout his worldly life, the place of veiling and covering. The Real precedes creation in existence from every aspect, and in standing and rank. He was, while there was no creature: this is precedence in existence. He determined, decreed, ruled, and executed an execution neither repelled nor ruled upon: this is precedence in rank. ‘You do not will unless God wills’ [al-Insan 76:30] that you should will. Remaining after the Real’s rank is therefore obligatory from every aspect.

(The Oneness of Distinction and the Real’s Oneness)

The servant was given multiplicity so that Oneness should belong to Him, exalted is He. Every creature was given a oneness of distinction so that it might possess oneness through tasting. He knows there is oneness and through it knows divine Oneness, so as to bear witness to it for God, exalted is He. Had a creature possessed no oneness through tasting by which it is distinguished from all else, it would not know that God has a Oneness by which He is distinguished from His creation. It is therefore indispensable.

Multiplicity possesses the oneness of multiplicity, and every number possesses a oneness no other number possesses, like two, three, and beyond these without end