Yazma cildi 18 · Sayfa 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

الباب الحادي عشر ومائتان في اللوائح

لوائح الحق ما تبدو لأسراري

من السمو ومن حال إلى حال‏

وقد تكون بما يبدو لناظره

من غير جارحة بالعلم والحال‏

من النعوت التي يعطيك شاهدها

دليلها إنها في الآل كالآل‏

(معنى اللوائح وشرط الزيادة في العلم)

اعلم أن اللوائح عند القوم ما يلوح إلى الأسرار الظاهرة من السمو من حال إلى حال. وعندنا ما يلوح للبصر، إذا لم يتقيد بالجارحة، من الأنوار الذاتية والسبحات الوجهية، من جهة الإثبات لا من جهة السلب، وما يلوح من أنوار الأسماء الإلهية عند مشاهدة آثارها، فتعلم بأنوارها.

أما السمو من حال إلى حال، هو أن لا يرجع إلى الحال الذي انتقل عنه في الحال الذي هو فيه، إذا انتقل عنه إلى ما هو فوقه. والمراد بذٰلك ما يأتي به الحال من الواردات

In the name of God, the All-Merciful, the Most Merciful.

Chapter Two Hundred and Eleven: On Glimmers

The Real’s glimmers are what appear to my innermost secrets

through ascent and from state to state.

They may also be what appears to His beholder

without a bodily organ, through knowledge and state,

among descriptions whose witness gives you

their proof: among the folk they are like a mirage.

(The Meaning of Glimmers and the Condition of Increased Knowledge)

Know that glimmers among the Folk are what gleam to the outward innermost secrets through ascent from state to state. In our view they are what gleam to sight, when it is not restricted to the bodily organ, of essential lights and the Face’s glories, from affirmation, not negation; and what gleams of the divine names’ lights when their effects are witnessed, so that they become known through their lights.

Ascent from state to state means not returning to the state left behind while in the state one has reached, having passed to what is above it. What is meant is what the state brings of divine incoming things