Yazma cildi 16 · Sayfa 4

أنه يحب من أجلها من قامت به، فما حصلت له تلك الصفة إلا بالاتباع؛ فإن رسول الله ص سنها، وذٰلك عن الله فإنه ﴿ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى﴾ [النجم: ٣] وإنه يفعل به وبنا، فنفى أن يكون الفعل له ولنا كما يراه بعضهم، وهو قوله: ﴿ما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ وما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ [الأحقاف: ٩]. فهو قوله: ﴿ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ﴾ [المائدة: ٩٩].

(الاتباع في القول والفعل)

ومعنى الاتباع أن نفعل ما يقول لنا؛ فإن قال: اتبعوني في فعلي، اتبعناه وإن لم يقل، فالذي يلزمنا الاتباع في ما يقول فينتج لنا الاتباع في ما أمرنا به ونهانا عنه والوقوف عند حدوده أن نتبعه في أفعاله في خلقه، وهي المسماة كرامة وآية، أي علامة على صدق الاتباع. والرسل أيضا تابعون فإنه يقول ع: «إن أتبع إلا ما يوحى إلي» فيكون ما يظهر عليه من الاتباع في فعل الله نتيجة اتباعه لأوامر الله آية ويكون لنا ذٰلك كرامة، وهو الفعل بالهمة والتوجه من غير مباشرة.

فيظهر على يد هٰذا العبد من خرق العوائد مما لا ينبغي أن يكون إلا على ذٰلك الوجه من غير سبب إلا مجرد الإرادة إلا لله تعالى؛ فإن ذٰلك الفعل إذا ظهر عن سبب موضوع ظاهر، لم يكن من هٰذا الباب كطيران الطائر بسبب ظاهر وإن كان لا يمسكه إلا الله أي الله الذي وضع له أسباب الإمساك في الهواء.

as the reason He loves whoever possesses it is attained only through following. God's Messenger, God bless him and grant him peace, prescribed it, and that is from God, for “He does not speak from caprice” [al-Najm 53:3]. The Messenger and we are acted upon. He denied that the act belongs to him or us, contrary to what some hold, in His saying, “I do not know what will be done with me or with you. I follow only what is revealed to me, and I am only a clear warner” [al-Ahqaf 46:9]. It is His saying, “Only conveying is incumbent upon the messenger” [al-Maʾida 5:99].

(Following in Saying and Act)

Following means doing what he tells us. If he says, “Follow me in my act,” we follow him. If he does not say it, we are obliged to follow what he says. Following what he commands and forbids, and stopping at his limits, produces for us following Him in His acts within His creation. These are called a charismatic gift and a sign: a mark of true following. The messengers too are followers, for he says, peace be upon him, “I follow only what is revealed to me.” What appears upon him of following God's act, as the result of following God's commands, is a sign; for us it is a charismatic gift. It is acting through spiritual aspiration and turning toward something without direct contact.

Through this servant's hand there appear breaks in customary patterns which, in that manner, without any cause except sheer will, ought to belong only to God, exalted is He. If that act appears through a manifest, established cause, it does not belong to this category, like a bird flying through a manifest cause, although none holds it up but God: that is, God who established for it the causes of being held within the air.