Yazma cildi 8 · Sayfa 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

وصل في فصل الأكفان

الكَفَن للميت كاللباس للمصلي، وهو ما يصلي عليه لا فيه؛ كالصلاة على الحصير والثوب الحائل بينك وبين الأرض؛ لأنه في موضع سجودك لو سجدت، فأشبه ما يصلي عليه.

فأما المرأة فترتيب تكفينها أن تعطى الغاسلة أولا الحَقْو، وهو الإزرة التي تشد على وسط الإنسان؛ ثم الدرع، وهو القميص الكامل؛ ثم الخمار، وهو الذي تغطي به رأسها؛ ثم الملحفة؛ ثم تدرج بعد في ثوب آخر يعم الجميع. فهذه خمسة أثواب هكذا على هٰذا الترتيب.

أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلى الثقفية حين غسلت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثوبا بعد ثوب يناولها إياه ويأمرها بأن تفعل به ما ذكرناه على ذٰلك الترتيب.

هٰذا هو السنة في تكفين المرأة. وأما الرجل فما لنا نص في صفة تكفينه إلا أنه لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة، بحضور من حضر من

In the name of God, the All-Merciful, the Ever-Merciful.

Continuation on Shrouds

The shroud for the deceased is like clothing for the person praying. It is what one prays over or upon, as distinct from what one prays in, like a mat or a cloth between oneself and the earth. The deceased is in the place where you would prostrate if you were to prostrate, and so resembles what one prays upon.

For a woman, the order of shrouding is that the washer is first given the waistcloth, a wrap tied around a person’s waist. Then comes the full-length shirt, then the head covering, then the outer wrap. After this she is wrapped in a further cloth that covers everything. These are five cloths, in this order.

When Laylā al-Thaqafiyyah washed Umm Kulthūm, the daughter of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, gave her the cloths with his own hand, one after another, telling her to do with each what we have mentioned, in that order.

This is the Sunna in shrouding a woman. As for a man, we have no explicit text describing his shrouding except that, when the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, died, he was shrouded in three white Suḥūlī cloths, with neither shirt nor turban among them, in the presence of those who were there of