Hele Allah yolunda ehli, durumuna göre ya ondan, ya onunla birlikte ya da tek başına, çünkü onlar bir kurtuluş ya da yükümlülük halinde caizdirler, dolayısıyla kendilerine helâl olan, onlar için helâl olmaz. Oruç açmanın hastalık denilen şey olduğunu ve Allah'ın tasdik edilmiş ilâhî haberlerle sabredenlerle beraber olduğunu söyleyenlerin hak ve kanaati budur. Herhangi bir dine veya arıya bir iyilik yaparsa, o zaman mutlaka ona yönelir ve bu, kendisinde olandan kurtulmayı umduğunuzda size açıkça görünür, çünkü insan bir hükümdür. Allah'tan başkası yoktur.Yüce Allah dedi ki: "Denizde size bir zarar gelse, O'ndan başka kim dua ederseniz sapıtır.

[ Eylemlerin hizmetkarına eklenenler ]

Kim hastalığı ağır basar zannederse, o, amellerin kuluna eklenen şeydir, o zaman amellerde ona göre sağdan bir eğilim, hemfikir olan ve hem de ihtilafa düşen kimsedir. ister para ister güç, karakter, ister kazanç bakımından kula yönelirler.Bu ilave ile kendilerine isnat ettikleri fiillerin geçerliliğini Allah'a inandırırlar.

( Oruçlu ne zaman orucunu bozar ve ne zaman sakınır bölümünde bağlantılıdır )

Kim, yolculuk ettiği gün orucunu bozar derse, biri de günü orucunu bozmaz derse, alimler, o gün şehre gireceğini bilenlere lütufta bulunmuşlardır. oruçlu girerse, onu kefarete mecbur etmezler.

( dikkate almak )

Yolcu, bir ilâhî ismin hükmünden ayrılıp, onu çağırdığı başka bir ilâhî ismin hükmüne geçmek zorunda kalırsa, onu kendisinden ayrılan veya kendisinden ayrılan bir isim olmayan başka bir ismin hükmüne sevk etmek zorundadır. O, nerede olursa olsun yanındayken yürüdüğü isimle ulaşır.Sen oruç tutmasını gerektiriyorsa bu, orucun vasfı gereğidir, eğer oruç tutmasını gerektiriyorsa orucunu aç, oruçlu olma özelliğinden dolayıdır.Onun bir durumu vardır çünkü şartlar farklıdır ve bunda onda bir yanlış yoktur ve Allah başarıyı bahşeder.

( Seyahat ettiği şehre giren yolcunun suresine geldi ve günün bir kısmı geçti )

Bunun kimin durumu olduğu konusunda alimler ihtilaf etmişlerdir.

( Bu bölümde ele alınan hususlar )

Davranışında bir şehvet vardı da ona ulaştı.Ulaştıklarının sevinci, onu kendisine getirene teşekkür etmekten alıkoyuyor mu? Engellediğinde hüküm değişti ve şer'i hükümleri dikkate aldı. Onun için isim ibadet değil, şükürdür.

[ Yasaklanmış dürüstlük ve yasaklanmış yalan ]

Nefsin yalanı olan hayızlı kadın da hak ile rızıklandırıldığı için hayız olan yalandan temizlenir ve orucunu bozma sebebi hayızdır. Her ikisiyle de ilgili, örneğin, karısı yataktayken başına gelenleri anlatan ve doğruyu söyleyen ve bu, gıybet ve dedikodudan bahsettiklerimizin yanı sıra büyük bir günahtır. elli altıncı bölüm.

( Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla )

( Bu fasılda bağlantılıdır , Ramazanda oruçlunun yolculuk yapıp sonra oruç tutmaması caiz midir )

Bunun kimin durumu olduğu konusunda alimler ihtilafa düştüler, bu yüzden orucunu bozmasının câiz olduğunu söyleyen ve orucunu bozmasının câiz olmadığını kim söyledi? Suwaid bin Ghafla ve diğerleri.

( dikkate almak )

Biz ve tüm Allah ehli, her ilahi ismin bütün isimleri içerdiğini söylediğimizde ve bu nedenle her ilahi isme, tüm anlamını içerecek şekilde tüm ilahi isimler denir ve çünkü her ilahi ismin bir işareti olduğu gibi özün bir göstergesi vardır. ve mesele bahsettiğimiz gibi ise, hükmünüz hangi ilahî isimdir O’nun yetkisi size o hükümde bir ismin anlamı görünebilir.