ربط الإضافة والحكم

النص المختار

فالوجود الحادث والقديم مربوط بعضه ببعضه ربط الإضافة والحكم لا ربط وجود العين فالإنسان مثلا موجود العين من حيث ما هو إنسان وفي حال وجوده معلوم الأبوة إذا لم يكن له ابن يعطيه وجوده أو تقدير وجوده نعت الأبوة وكذلك أيضا هو معدوم نعت المالك ما لم يكن له ملك يملكه به يقال إنه مالك وكذلك الملك وإن كان موجود العين لا يقال فيه ملك حتى يكون له مالك يملكه فالله من حيث ذاته ووجوده غني عن العالمين ومن كونه ربا يطلب المربوب بلا شك فهو من حيث العين لا يطلب ومن حيث الربوبية يطلب المربوب وجودا وتقديرا

السياق

يشرح المؤلف هنا استعارة الرزق المتبادل من نهاية 1819، بمثالي الأبوة والملك والذات والنعت.

قراءة المقطع

الطلب من جهة الوصف النسبي غير حاجة العين إلى عين أخرى. القيد يمنع قراءة الاستعارة تغذيا جسميا أو مساواة تمحو الغنى الذاتي الذي يصرح به الشاهد.

سؤال وتطبيق

عين وظيفة المثالين، ثم صنف كل طلب بحسب كونه وصفا إضافيا أو وصفا للعين نفسها.