ج 2 · ص 97 المطبوعة · معرّف القارئ 860 · الأدب والقصد
المحق وما يستحقه الطلب وأدب الوسيلة
تتم الصفحة مثال السلطان بإرجاع نفاذ الحكم إلى المرتبة، ثم يسأل الثالث والتسعون عن المحق. يفصل الجواب إعطاء المقومات الذاتية من اللوازم والأعراض التي تتعاقب، وبذلك يفسر إمكان طلب حق لم يقع بعد دون نقض إعطاء كل شيء خلقه. ويقيد السؤال بمن يملك قضاء الحق، ثم يعرض دعاء ابن العريف في الولاية مع التصريح بسد باب النبوة والرسالة شرعا. ويناقش طلب الوسيلة احتمالا وتفصيلا، قبل ترجيح الدعاء بها للنبي أدبا وإيثارا. لا يلغي هذا الجدل حقوق أشخاص أو يثبت اختصاصا معاصرا، ويستكمل معنى جمع الدرجة في الصفحة التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الطلب المحق يراعي قابلية المطلوب وحد التشريع والأدب.
سؤال القراءة
كيف يوفق الجواب بين حصول المقومات وبقاء شيء يصح طلبه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0665 · الباب 73
المحق وحد المطلوب
فالطالب المحق هو الذي لا يطلب ما لا تستحقه ذاته من لوازمها وأعراضها كمن ليس من حقيقته أن يقبل التفكر فيطلب أن يتصف بالفكر فما هو محق في طلبه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةالمحق وحد المطلوب
في الفرق بين المقومات الذاتية واللوازم المطلوبة.
اقرأ المادةالحكم للمرتبة لا للعين
جهة الطلب والاستحقاق في 859–861.
اقرأ المادةالحكم للمرتبة لا للعين
يميز مثال السلطان نفاذ الحكم بحسب الرتبة من مجرد الإنسانية.
اقرأ المادةالمحق بين المقوم والأعراض المتعاقبة
يفسر الجواب بقاء الطلب بتمييز ما تقوم به الذات مما يأتيها على التعاقب.
اقرأ المادة