ج 2 · ص 76 المطبوعة · معرّف القارئ 839 · العلم والمعرفة
سعة الرحمة والعطاء وحديث الأولياء
تتم أحوال خزائن المباح والمحظور والمكروه، ثم يوسع المؤلف النظر إلى طمع العاملين في الرحمة، ويميز رحمة مرتبطة بصفة من رحمة الامتنان المطلقة في تفسيره. وفي السؤال الثالث والخمسين يقسم النبوة بحسب التشريع والاختصاص والكرم، ويستحضر قصة الخضر لبحث العلم والرحمة. لا يقرأ هذا الاستحضار تفويضا بإيذاء أحد أو تخريب مال بذريعة علم خفي، كما أن أوصاف من بقي في زمان المؤلف أخبار منسوبة إليه. ويبدأ السؤال الرابع والخمسون خزائن المحدثين، مستشهدا بسماع الكلام في التلاوة والصلاة، فيمهد للتمييز اللاحق بين الحديث والمناجاة والخطاب.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
رحمة المنن ورحـمة الوجوب
سؤال القراءة
كيف يصل النص بين بحث الأعمال والانتقال إلى خزائن المحدثين؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0651 · الباب 73
جامع المنحة والرحمة
والكل من عين المنة والرحمة وهو الجامع
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةجامع المنحة والرحمة
تختم هذه العبارة افتتاح تقسيم الأنبياء في جواب53.
اقرأ المادةخزائن السعي والقصد
يتغير جواب خزانة العمل بحسب المراد بالسعي ونسبته إلى العامل وحضور القصد.
اقرأ المادة