ج 2 · ص 43 المطبوعة · معرّف القارئ 806 · العلم والمعرفة

الرخص والعزائم وبداية مجالس الحديث

تستكمل الصفحة جواب المنتهى بعرض مسلك التنزيه السلبي المنسوب إلى الباطنية، ثم تشرح انتهاء عساكر العزائم إلى مشاهدة الرخص من جهة المحبة أو وحدة النسبة. وترد قراءة خاصة للتعدد المذهبي والنسخ يجب نسبتها إلى مقام المؤلف، لا تقديمها فتوى عامة. بعد ذلك يبدأ السؤال الخامس عن أهل المجالس والحديث، فيوزع الحضرات والمجالس إلى راحات وجمع وفصل، ويميز المحدثين من أهل الشهود الذين ليست مجالستهم حديثا. الأعداد والمراتب جزء من التصوير الروحي المعروض، وتستمر تفاصيلها في الصفحة التالية. ويمنع هذا الانتقال مساواة كل شهود بمحادثة أو جمع أصناف المجالس في مرتبة متجانسة واحدة.