ج 1 · ص 759 المطبوعة · معرّف القارئ 759 · العبادة والمناجاة
أخبار طيبة ووادي وج وخاتمة المفاخرة المنقولة
تستكمل أخبار المدينة بطيبتها ونفي الخبث ثم روايات الدجال والطاعون، وتورد خبر وادي وج قبل تفسير الوتر في اجتماع الحرمات. لا تستعمل الأخبار ضمانات صحية معاصرة أو أحكاما جغرافية ينفذها الموقع. وبعد تفسير الزيارة والأشهر الحرم ينتقل المؤلف إلىسند قصة مفاخرة بين الحرمين في زمن داود بن عيسى. يتعين فصل صوت المؤلف في التعليل من صوت المكاتبين والشعراء، وأسماء الرواة لا تحقق الرواية تلقائيا. تبدأ هنا أبيات تفضل المدينة وتدعو الوالي للتحول إليها؛ يظل ذلك أدبا تنافسيا منقولا لا تقويما يصدره الموقع لسكان المدينتين.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز الخبر والتعليل والسند وصوت الشاعر في المفاضلة.
سؤال القراءة
أين يتغير نوع البيان من تفسير الحرمة إلىحكاية الرسائل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0590 · الباب 72
تصريح بانتقاء خبر المفاخرة
رأينا أن نقيد في خاتمة هذا الباب ما رويناه من الافتخار بين الحرمين
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةخاتمة الحج وعتبة الجزء الثاني
من الأخبار إلىالشعر وبيانات الطبع وافتتاح73.
اقرأ المادةتصريح بانتقاء خبر المفاخرة
تبدأ بعد أخبار مكة والمدينة وحكمة الحرمة سلسلة رواية لكتاب وشعر وجواب وحكم.
اقرأ المادةكيف تقرأ فهرس الحج الجزئي؟
143صيغة منتقاة بعد استكمال المدى الرقمي665–763.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة