معرّف القارئ 739 · العلم والمعرفة

التوقيف والاختيار وأقسام الحكم وجهات الشبه

تتم مناسبة العسل ثم يقرر المؤلف أصل التوقيف في العبادة، مع تفريق المباح والمندوب وما يقدح في الكمال وما يبطل الفعل. ويصرح بأن الطواف الزائد الذي يناقشه لا يفسد الحج، فلا يسوى ترك الأفضل بالبطلان. ثم يقيم وجوها للشبه في المباح والنذر والتحريم والوجوب والندب والكراهة، مع اختلاف متعلقها. هذه مناسبات في نسقه لا هوية بسيطة بين الرب والعبد أو تشريع جديد؛ تتصل740بموطن الكراهة والمظهر والاستعداد، فتبقى تمام الحجة وقيد النسبة قبل استخراج خاتمة عامة. ويفرق كذلك الوجوب الذاتي من وجوب بسبب موجب.