معرّف القارئ 728 · العلم والمعرفة

أهل الحكمة وحد التعليم والتخيير في الكفارة

تتم مناسبة جزاء الصيد ثم يقابل المؤلف حفظ الحكمة بتعليمها لمن يعرف قدرها، ويبحث العلم والجهل في لغة الذوق والمفارقة. لا تتخذ هذه اللغة مبررا لإهانة طالب علم أو تصديق احتكار غير قابل للمراجعة. ثم يعرض ترتيب الكفارة أو التخيير ويختار التخيير بمقتضى أو، ويبين تصوره الخاص للمثل وتقويمه بالطعام والصيام. يبقى الفرق ظاهرا بين قول من ينقله واختياره ومناسبته؛ ليست البطاقة آلة حساب لفدية أو ترخيصا لصيد محظور، وتتم علاقة الغذاء بالحياة في الصفحة التالية. ومعرفة قدر المخاطب عنده غير مجرد وجود المعلومة.