معرّف القارئ 701 · العبادة والمناجاة
تمام حكاية الكعبة والأمانة والرؤيا المنقولة
تتم الجملة التي انقطعت في700بوصف ما يخيل للمؤلف من ارتفاع الكعبة وتشمر ستورها، ثم يروي سكون حاله والصلح وإيداع شهادة التوحيد عند الحجر. ويذكر استفسارا عمن رأى الحجر بعد الحريق، لكنه لا يحول جميع ما رواه من خطاب وصورة الشهادة إلىمعاينة مستقلة حققها المشروع. وتتبع ذلك رؤيا رجل يسميه ناقلا للبشرى ثم أبيات مخاطبة البيت. ينبغي فصل قول المؤلف عن قول الرائي وعن الشعر؛ تتم هنا قراءة حكاية موصولة لا يصح ختمها عند الحد السابق. تحفظ صيغة التخيل والنسبة ولا تستخرج من السرد سلطة روحية لشخص معاصر.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز الخبر عن التجربة وقول الرائي والشعر.
سؤال القراءة
ما الذي يثبته نقل الرؤيا وما الذي لا يثبته وحده؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 72 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والسبعون: الحج من القصد إلىخاتمة الحرمين
مراجعة المتن الرقمي المتاح665–763عبر99معرفا؛ لا تدخل صفحة عنوان الجزء الثاني764في متن الباب.
اقرأ المادةمناسك الحج والعلم والتمام
خريطة701–732بين الفعل والاعتبار.
اقرأ المادةالشرط في حكاية المنام
إن يكن من عند الله يمضه قيد لا يحذف.
اقرأ المادةالمبشرة وشرط تحققها
الرجاء والاحتمال لا يذوبان في قوة الصورة.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الخامسة عشرة
خمسون بطاقة من الحج دون انتقال باب جديد.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة