معرّف القارئ 621 · العلم والمعرفة

العلم بالحال وتحقق السبب وحد التكليف الظاهر

تتم مسألة تكرر الكفارة ثم يقابلها المؤلف بتعدد الأجساد وتدبير الروح في حكاية خارقة للعادة، لا حقيقة جسمانية يثبتها المشروع. ويعرض الإعسار ثم الاختلاف في فعل مفطر مختلف فيه. وفيمن يفطر قبل مرض أو سفر أو حيض يقع لاحقا يصرح بأن العلم المستقبلي لا يحقق السبب في اللسان الظاهر، وأن الإثم عنده باق ولو علم بما سيأتي حتى يتلبس بالحال. ثم يبدأ استثناء يتعلق بدعوى كشف خاص، يتبعه تفصيل في التالية. يلزم إبقاء التصريح والمسألة منسوبة، وعدم تحويل احتمال كشف إلى تصريح للناس بمخالفة الأحكام أو الاعتداء.