معرّف القارئ 554 · العبادة والمناجاة
اليد والأمانة والدين وحال القبض
تتم جهة أخذ المال ثم يعرض المؤلف مذاهب مال العبد وما بين اليد والملك ومحل الحق. هذه أوصاف مؤسسة تاريخية لا نماذج لتقييم أشخاص أو إقرار قسر معاصر. ويختار مخاطبة الناظر في المال بالإخراج، ثم يقرأ الأمانة. وبعد ذلك يعدد الدين الذي على المالك والذي له عند غيره، ويعلن رأيا في المال المقبوض بعد سنين. يأتي في الاعتبار وجه آخر بحسب نسبة ما بيد الغير إلى الله، فلا يوفق السجل القولين صمتا أو يسميهما حكما ماليا واحدا. وتنقطع جملة عمل الغير وثوابه لتتم في التالية. وتغير اليد لا يحسم وحده زمان كل التزام.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق ملك المال واليد عليه والحق المعين فيه.
سؤال القراءة
كيف يتغير السؤال إذا تعلق الدين بالشخص أو كان المال في ذمة غيره؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 70 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0433 · الباب 70
ابن الوقت ومحل القبض
فإن الإنسان ابن وقته ما هو لما مضى من زمانه ولا لما يستقبله وإن كان له أن ينوي في المستقبل ويتمنى في الماضي ولكن في زمان الحال هذا كله فهو من الوقت لا من الماضي ولا من المستقبل
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السبعون: الزكاة من الافتتاح إلى الخاتمة
مراجعة المتن الرقمي المتاح546–601؛ آخر فصل قبل افتتاح71داخل601، دون ادعاء مقابلة مصورة.
اقرأ المادةالزكاة: المخاطب والصنف والمقدار والوقت
خريطة أسئلة للاستكمال551–600.
اقرأ المادةابن الوقت ومحل القبض
يقابل حال القبض والقدرة على التصرف بزمان التكليف.
اقرأ المادةالإيمان بالحكم ودرجة العمل
التصديق بأن الفعل تطوع لا يجعل أداءه فرضا.
اقرأ المادةتعدد الحقوق واختلاف المتعلقات
قد تتعدد جهة الحكم مع بقاء العين واحدة.
اقرأ المادة