معرّف القارئ 468 · العبادة والمناجاة
أدب الإضافة وزينة الجمعة وافتتاح السفر
تتم مناسبة ترك البيع عند النداء بتقرير أدب ما أضافه الله إلى العبد في الصلاة، فلا يجعل المؤلف رد كل إضافة إلى الحق فضيلة من كل وجه. ثم يعرض آداب الجمعة الثلاثة ويقابل الطيب بعلم الأنفاس والسواك بطهارة لسان القلب واللباس بالتقوى. تبقى الأخبار التي يستعين بها منقولة من الكتاب لا تخريجا حديثيا جديدا، وتظهر في نقد الغفلة رجاء شفاعة الظاهر في الباطن بدلا من حكم شامل ببطلان صلاة كل ذي خاطر. وبعد فاصل الجزء يبدأ السفر والقصر والجمع، ويمهد للسفر بوصفه حالا لازما في اعتباره، قبل تقسيمه في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل أدب الإضافة من محو نسبة الفعل إلى العبد.
سؤال القراءة
لماذا يعد رد النصف الذي أضيف إلى العبد سوء أدب في هذا الموطن؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0366 · الباب 69
أدب قبول الإضافة
فهو وإن كان عبده فهو مالك لما أضافه الله إليه فهو بالنظر إلى ما أضافه إليه في الصلاة غير مملوك فقال بفسخ البيع ومعنى فسخ البيع أنه لا يضيف إلى الله في هذه الحالة ما هو مضاف إليه فإن في ذلك م…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةأحوال الصلاة من الجمعة إلى التطوع
مسار موضوعي للاستكمال451–500.
اقرأ المادةأدب قبول الإضافة
يشرح المؤلف ترك البيع بإضافة نصف الصلاة إلى العبد.
اقرأ المادةكيف تستعمل فهرس فصول الصلاة الجزئي؟
239مدخلا منتقى عبر مدى الصلاة386–546مع تمييز الفصول والسجدات والوصل المجمل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة ص451–500
خمسون بطاقة داخل باب الصلاة، دون ادعاء إتمامه.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةصيغ الفهرس واستمرار الفصل عبر الصفحة
كيف توسع الفهرسة دون خلط المتن بالعنوان المضاف؟
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة