معرّف القارئ 450 · العبادة والمناجاة
الإمام بين الاقتداء والمراعاة والنية والصفوف
تتم عبارة موضع الإمام ثم يبين المؤلف أنه مقتدى به في الأفعال ومراع لأضعف المأمومين في الوقت نفسه. ويميز في نية الإمامة بين اختياره عدم الوجوب وكونها أولى، ثم يشرح مواضع المأمومين والجهات التي يقابلها في الاعتبار. لا تجعل صور العقل والطبيعة والنفس أو اليمين والخلف أحكاما أنثروبولوجية حديثة؛ هي وظائف في المثال المفسر. وينتهي المتن المراجع عند افتتاح الصفوف وقبل تمام جملة في حجته. لذلك يبقى الدليل جزئيا، وتحتاج نتيجة الفرع إلى ص451وما بعدها دون ادعاء خاتمة الباب هنا.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق المقتدى به من مراعاته لمن يتبعه.
سؤال القراءة
كيف يجتمع للإمام وصف الاقتداء به ووصف مراعاته لغيره؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0353 · الباب 69
الإمام المقتدى والمراعي
أن يكون إماما مأموما معا في حال واحدة فيقتدي بأضعف المأمومين في صلاته فهو مأموم ويقتدي به المأموم في ركوعه وسجوده وجميع أفعاله فهو إمام
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالصلاة: القصد والفعل والمناجاة
خريطة موضوعية للاستكمال401–450.
اقرأ المادةالعلم والنقل وأدب التعميم
مآخذ متفرقة توحدها دقة نسبة الكلام.
اقرأ المادةالإمام المقتدى والمراعي
يعرض في اعتبار موضع الإمام جهات علاقته بمن خلفه.
اقرأ المادةالصحة والأمر والنية ومراعاة المأموم
لماذا لا يجتمع كل وصف فقهي في حكم واحد؟
اقرأ المادةالإمام مقتدى به ومراع لغيره
علاقة مزدوجة يشرحها ص450.
اقرأ المادةسجل قراءة ص401–450
خمسون بطاقة وامتداد جزئي داخل باب الصلاة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةكيف تستعمل فهرس فصول الصلاة الجزئي؟
239مدخلا منتقى عبر مدى الصلاة386–546مع تمييز الفصول والسجدات والوصل المجمل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةصيغ الفهرس واستمرار الفصل عبر الصفحة
كيف توسع الفهرسة دون خلط المتن بالعنوان المضاف؟
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة