معرّف القارئ 431 · العلم والمعرفة
التشهد والأسماء وحفظ مراتب الاستدلال
يتم تنزيه الحق عن المناسبة، ثم يشرح المؤلف تشهد لسان الجلال وما يقرأه في المباركات وتنكير السلام وحرف العطف. ويميز عدد أسماء الإحصاء من تعيين قائمة بعينها، فينفي ثبوت النص الجامع المعين في حدود عبارته، فلا يختزل قوله في نفي كل اسم معلوم. ثم يسرد الخلاف في الصلاة على النبي داخل التشهد والاستعاذة من الأربع ويختار الوجوب، محتجا بالأمر مع الاقتداء بالفعل. ويعرض احتمالين لتعلق التسليم ثم يفسر الفتن وأخبار الآخرة في نسقه. هذه اختيارات ونقول تاريخية منسوبة إليه؛ ومراجعة النص لا تحقق مستقلا الروايات ولا تحول احتماله إلى اتفاق فقهي أو تعليمات إفتائية معاصرة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز عدد الأسماء من تعيينها، وفعل الاقتداء من الأمر المنضاف إليه.
سؤال القراءة
ما الذي ينفي ثبوته تحديدا حين يفرق أسماء الإحصاء من قائمة تعيينها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0338 · الباب 69
عدد الأسماء وتعيين قائمتها
وأما أسماء الإحصاء فتسعة وتسعون مائة إلا واحد ولم يصح في تعيينها على الجملة نص ولا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال هي هذه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةعدد الأسماء وتعيين قائمتها
يفسر المؤلف تشهد لسان الجلال وتنكير السلام وخصوص الأسماء.
اقرأ المادةالقراءة والجواب وبناء الصلاة
من الفاتحة إلى الانتقال من الأقوال والأفعال إلى الأحوال.
اقرأ المادةالتشهد وحدود الحضور والنقل
العلم المستحضر لا يمحو اختلاف الصيغ أو درجات الخبر والاحتمال.
اقرأ المادة