معرّف القارئ 402 · الأدب والقصد
شروط النداء والأفضل وصحة الدعوة
تعرض الصفحة ثمانية شروط مختلفا فيها للأذان:صلة المؤذن بالمقيم والكلام والطهارة والقبلة والقيام والركوب والبلوغ والأجرة. يصرح المؤلف بصحته عنده بوجودها وعدمها مع أفضلية العمل بها إذا اتفق ولم يمنع مانع، فلا تسوى الأفضلية بالاشتراط. ثم يقابل الشروط بأحوال الداعي:قد يتكلم لحق حاضر، وقد يدعو إلى خير لا يبلغه حاله، وقد يتفاوت قصده وتواضعه وعلمه. ويعرض الأجرة من جهة من استعمل العامل ومن جهة التفضل الإلهي، مع تفضيله طلبها من الله. لا تجعل المقابلات عذرا لترك العمل بما يدعو إليه الشخص ولا توثيقا جديدا لجميع الأخبار؛ بل تحفظ التفرقة بين نفع الدعوة ومؤاخذة صاحبها على نقصه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
أنشئ عمودا للصحة وآخر للأفضل قبل مقارنة الأحوال.
سؤال القراءة
هل نفع دعوة الشخص يعني اكتمال حاله أو سقوط تكليفه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0317 · الباب 69
الصحة والأولوية مرتبتان
ومذهبنا أن الأذان يصح بوجودها وعدمها والعمل بها أولى إن اتفق ولا يمنع من ذلك مانع
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالصحة والأولوية مرتبتان
بعد تعداد ثمانية شروط مختلف فيها، يعلن المؤلف اختياره ثم يشرع في مقابلات الداعي.
اقرأ المادةالأذان والإقامة: الإعلام والدعوة
وظيفتان تمهدان لتفصيل الصيغ واعتبارها.
اقرأ المادةالنداء:الوقت والوظيفة ودرجة الحكم
تشابه صورة النداء لا يلغي فرق التنبيه والإعلام وشرط الصحة والأفضل.
اقرأ المادةكيف تستعمل فهرس فصول الصلاة الجزئي؟
239مدخلا منتقى عبر مدى الصلاة386–546مع تمييز الفصول والسجدات والوصل المجمل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة