معرّف القارئ 307 · انتقال بين وحدتين
الرؤيا وصور الأعمال وافتتاح القيامة
يتم تشبيه اتساع العدد من الواحد، ثم يصف صور الأرواح في البرزخ وتفاوت تقييدها وإطلاقها. ويؤكد أن خطأ الرؤيا من العابر في فهم صورتها، ويستشهد بأخبار في التأويل وتمثل الجنة. ويختم بأن الإنسان محبوس في صور أعماله إلى البعث، ثم يبدأ الباب 64 بقصيدته. هذه دعاوى المؤلف في الإدراك الأخروي؛ فتمييز الصورة عن تأويلها لا يمنح قارئ الرؤى عصمة، ولا يغني إيراد الخبر عن تحقيق نسبته في دراسة مستقلة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
صورة الرؤيا وحكم العابر
سؤال القراءة
أين يضع الخطأ إذا أخطأ التأويل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 63 · الباب 64 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0246 · الباب 63
خطأ العابر غير ظهور الرؤيا
فإذا أخطأت الرؤيا فالرؤيا ما أخطأت ولكن العابر الذي يعبرها هو المخطئ حيث لم يعرف ما المراد بتلك الصورة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والستون: البرزخ والصورة وطريق الإدراك
دليل مكتمل لص304–307 مع حفظ الشرح السابق للبرزخ والصورة وطرائق الإدراك.
اقرأ المادةالباب 64: القيامة: المرويات والنشأتان ودلالة الصراط
قراءة كاملة من افتتاح الباب في 307 إلى خاتمته في أول 317، تميز النقل والتأويل والتوقف.
اقرأ المادةالبرزخ والبعث ووجوه الفضل
موضوع يجمع الأفق الأخروي مع تمييز المكان والحال ومصدر الجزاء.
اقرأ المادةخطأ العابر غير ظهور الرؤيا
في وصف صور البرزخ ثم الاستشهاد بخبر تأويل أبي بكر.
اقرأ المادةالبرزخ: فاصل يجمع جهتي العلاقة
قراءة تبدأ من أمثلة الحد والصورة في المرآة، وتوضح كيف يعمل البرزخ فصلاً ووَصلاً، قبل ربط هذا الاستعمال بالسياق الخاص لأحوال الإنسان بين الموت والبعث.
اقرأ المادةالصور والنفخ: الصورة والقرن وحد السؤال
يصل الباب 63 اختلاف الأسماء وسؤال النفخ والصورة بتأويل القرن والنور.
اقرأ المادةعين الخيال: القوة والصورة وحكم التأويل
يميز الباب 63 بين حاسة العين وعيني الحس والخيال، وبين حضور الصورة والحكم عليها.
اقرأ المادةسجل قراءة ص301–350
نطاق الدفعة السابعة ومواضع الاكتمال والاستمرار.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةحدود الأبواب61–68
نهاية متحققة لا تعني مراجعة كل ما قبلها في باب طويل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة