ج 4 · ص 483 المطبوعة · معرّف القارئ 2507 · العلم والمعرفة

التصوير والتكفير والغيبة والنساء والاستهزاء

تتم صدقة قراءة الحديث ثم نهي التصوير ودعوى الروح التي تتبع الصورة، بوصفهما رأيا وخبرا لا حكم صور معاصر أو حقيقة حياة مثبتة. وتبدأ وصية الحذر من تكفير أهل القبلة بذنب والتعيير والغيبة والبهتان والخداع، ثم خطاب نساء وطيب يحمل أحكاما تاريخية لا تفويض وصم أو إكراه. وتأتي السخرية بأهل الله وخاصة ما ينسبه لفقهاء ويتصل 2508. لا يثبت الانتماء المدعى لكل متصوف عصمة ولا يصح إقصاء البحث في قوله، ويحتاج تمام الفقرة إلى قيد عدم مخالفة الدين والعلم الصحيح النقلي والعقلي الذي يذكره التالي قبل اعتبار النهي حصانة من كل اعتراض أو سؤال.