ج 4 · ص 472 المطبوعة · معرّف القارئ 2496 · العلم والمعرفة
الورع دون تحريم زائد وأمانة الاستشارة
تتم النوافل ثم يساوي النص ورع المنطق بورع المأكل، ويجعل التردد الباطني داعيا إلى اجتناب الشيء مع نهي صريح عن تحريمه. ويوازن الأناة والمسارعة بحسب الموطن، مع تثبيت السعي على العائلة ورعاية المسؤوليات، قبل الصلاة على النبي والوفاء بالعهد. ثم يبحث الاستشارة في الزواج وما يذكر من عيب، فيميز الحاجة إلى البيان من الإجمال في جواب الورع ومن اختلاف تقدير المخاطبين. لا تتحول هذه الفروع إلى فتوى زواج أو ترخيص بتشويه سمعة أحد، بل تظهر دقة ربط النصيحة بحال السائل. ويتصل المثال بالأسانيد في الصفحة التالية، فتظل صلة النقد بأمانة النقل ماثلة دون تحقيق حديثي مستقل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الاجتناب الشخصي لا ينشئ تحريما عاما
سؤال القراءة
أي قيد يضعه النص بعد الإفتاء بما يحوك في القلب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1909 · الباب 560
اجتناب بلا تحريم
يعني بالحل وتجد أنت في نفسك وقفة في ذلك فاجتنبه فهو أولى بك ولا تحرمه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةاجتناب بلا تحريم
يأتي القيد بعد استفتاء القلب والورع في المنطق والطعام، مع احتمال إفتاء المفتي بالحل.
اقرأ المادةالنصيحة والورع والتوبة في الحال المباح
قراءة 2490–2500 تفرق حدود القول والسلطة والشاهد.
اقرأ المادةالورع الشخصي لا ينشئ تحريما عاما
يجيز النص تجنب ما يريب صاحبه مع تحذير صريح من إعلان تحريمه عند إفتاء الحل.
اقرأ المادةورقة المصدر والقيد في الوصايا
قناة الخبر ونوع الدعوى ومجال العمل وخارج المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 50
اختتام 559 وافتتاح 560 في 50 صفحة جديدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة