ج 4 · ص 429 المطبوعة · معرّف القارئ 2453 · العلم والمعرفة

الحس والنسبة وإجابة الدعاء وطيب الأصول

تتم المراجعة بتمييز الإحساس المر من نسبة المرارة للعسل في مثال المرة الصفراء، فيصدق الشعور وتخطئ نسبته دون تشخيص سريري لقارئ. ثم من أجاب أجيب تربط الاستجابة والإمداد بالتوقيت والتأجيل، وبعدها طيب الأعراق ينقل الأصل إلى أسماء الحق وثمراتها لا معيار نسب بشري أو عرق. وتبدأ ذكر الجنوب قريب من الغيوب وتستكمل 2454 في أوضاع الذاكر والمرآة والخيال. لا تقدم هذه الأمثلة ضمان تعجيل إجابة أو طلب إنفاق وممارسة علاجية، كما لا تمنح عين ترى شيئا طيبا سلطة إنكار ضرر شهدته ضحية، بل تحفظ جهة التعميم الميتافيزيقي التي يقررها المصدر مع حدها العملي.