ج 4 · ص 426 المطبوعة · معرّف القارئ 2450 · العلم والمعرفة
التوقيت والحب والاتساع وغاية مفتوحة
تتم حجة الخشية والتأثير، ثم يربط المقيت ترتيب الإيجاد بالتوقيت، وينبه إلى أثر خوف أمر معدوم بسبب إمكانه. وفي الحبيب يفرق قرب الحب من قرب المحب، ويستعيد عن شيخ طلب شهوة الحب لا مجرد الحب. ثم يفسر المحبوب بأنه مطلوب لم يحصل بعد، قبل بحث امتلاء الخلأ والاستحالات وتبدل الصور في الدنيا والآخرة. هذه دعاوى معرفية وكوسمولوجية منسوبة، لا نظرية فيزيائية مثبتة أو قياسا طبيا للخوف. وفي الخاتمة تبدأ لا غاية في الغاية داخل النثر وتبقى معلقة عند حد الصفحة؛ لذلك لا يدعى تمام هذه الوحدة أو ختام 559، ولا تعطى إحالة مرقمة لم يذكرها النص.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
قرب الحب غير قرب صاحبه في المكان
سؤال القراءة
كيف يجتمع امتلاء الخلأ مع دوام التفريغ والإشغال في الحجة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 559 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1873 · الباب 559
قرب الحب وقرب المحب
فالحب قريب من المحب لقيامه به وقريب من المحبوب لتعلقه به فإنه لا تعلق له بغير محبوبه فقد انفرد إليه والمحب تبع للحب لقيامه به والحبيب ليس بتابع لحب المحب وإن تعلق به بل هو مع ما يقوم به فإن …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 559:أسرار وحقائق من منازل مختلفة — قراءة مكتملة 2350–2468
اكتملت مراجعة متن 559 عند 2468؛569 فاتحة داخلية تراكميا مع حفظ لفظ الإحالات وغيابها وخاتمة الباب.
اقرأ المادةقرب الحب وقرب المحب
يفرق الحبيب قريب قيام الحب بالمحب وتعلقه بالمحبوب من تبادل الحب بالفعل بين الطرفين.
اقرأ المادةالاستعادات غير المرقمة والخيال والغاية المفتوحة
من خطاب 442 إلى لا غاية في الغاية دون سد فراغات المصدر.
اقرأ المادةعدم تناهي الممكنات وترتيب الظهور
يفصل النص استحالة إظهار غير المتناهي دفعة من قصور الفاعل، ويصل ترتيب التكوين بالتوقيت.
اقرأ المادةقرب الحب غير اجتماع المحبين
يكون الحب قائما بالمحب ومتعلقا بالمحبوب، دون أن يلزم تبادل الحب أو زوال عائق الاتصال.
اقرأ المادةخريطة 559:استكمال 233 و 272 فاتحة جديدة
273 وحدة في نطاق الدفعة مع تمييز الإحالة والترتيب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل الرقم والغياب والقفزة في 559
95 حالة في النطاق الجديد لا يصلحها ترتيب الصف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 49
50 صفحة جديدة وتوسيع 559 مع خريطة 273 وحدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة