ج 4 · ص 402 المطبوعة · معرّف القارئ 2426 · العلم والمعرفة
التلاوة والمخاطب وتقلب سجود القلب
تتم الصفحة شعر الأنوار السابق، ثم تربط البقاء في داري السعادة والشقاء بموافقة صفة التالي لما يتلوه، وبتمييز المخاطب من السامع. وتفرق جنة الأعمال من جنة الاختصاص قبل مثال الطعام والعقائد. وفي سجود القلب يناقش المؤلف خبر سهل وتقلب القلب بتجليات الأسماء، ثم يفصل الكلام الحادث والقديم بحسب جهة النسبة والكتابة والتلاوة. وتنتقل الخاتمة إلى العماء والمعية ووجوه التجلي قبل بدء كلام عن الخنثى والبرزخ. هذه وحدات استعادة داخل 559؛ يحفظ شاهد الرقم 37 و< كما هو، ولا يجعل المثال الجسدي الذي يبدأ آخر الصفحة تقريرا طبيا أو معيارا لكرامة إنسان.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التلاوة وصف المخاطب لا مجرد لفظه
سؤال القراءة
كيف يفرق النص بين جنة العمل وجنة الاختصاص؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 559 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1855 · الباب 559
التلاوة وموافقة الصفة
قال من تلا المحامد ولم يكن عين ما يتلوه منها فليس بتال وكذلك من تلا المذام وكان عين ما يتلوه منها فليس بتال فما نزل القرآن إلا للبيان
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 559:أسرار وحقائق من منازل مختلفة — قراءة مكتملة 2350–2468
اكتملت مراجعة متن 559 عند 2468؛569 فاتحة داخلية تراكميا مع حفظ لفظ الإحالات وغيابها وخاتمة الباب.
اقرأ المادةالتلاوة وموافقة الصفة
يفتتح البقاء في دار السعادة والشقاء بنقد الفصل بين أوصاف يتلوها الإنسان وبين ما يكون عليه.
اقرأ المادةالكسب والوهب وميزان العمل
يميز النص المعرفة التي تدخل في ميزان القيام بالتكليف من معرفة لا يستوعبها هذا الميزان.
اقرأ المادةخريطة 559:استكمال 233 و 272 فاتحة جديدة
273 وحدة في نطاق الدفعة مع تمييز الإحالة والترتيب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل الرقم والغياب والقفزة في 559
95 حالة في النطاق الجديد لا يصلحها ترتيب الصف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 49
50 صفحة جديدة وتوسيع 559 مع خريطة 273 وحدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة