معرّف القارئ 242 · الأدب والقصد
الفتوة والحدود وحقوق المخالطين
يجيب المؤلف عن تضاد الأغراض برد عمل الفتى إلى ما يرسمه له الشرع في تصوره، ثم يفرق مخالطة الكبير والصغير والمكافئ، فيجعل لكل منهم وجهًا من التوقير والرحمة والإيثار. ويتناول الرتبة والسلطان والحق الشخصي الذي يختار صاحبه تركه، ثم يصف الحركة ذات الغرض والحكمة في مقام الفتوة. لا تنفصل هذه الفروع عن تعيين الحال والحق الذي يتكلم فيه؛ فهي لا تجمع في مجرد أمر بإرضاء كل صاحب غرض. ويختم بوصل الفتيان بالملامية في إطار وصفه للسلوك.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ميز السن والرتبة والعلم في تقسيم المخالطة.
سؤال القراءة
ما العلاقة بين معرفة محل الصفة وبين وفاء الفتى بالحق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 42 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0196 · الباب 42
توقير ورحمة وإيثار
فالفتى من وقر الكبير في العلم أو في السن والفتى من رحم الصغير في العلم أو في السن والفتى من آثر المكافئ في السن أو في العلم ولست أعني بقولي في العلم إلا المرتبة خاصة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثاني والأربعون: الفتوة وتعارض الحقوق
دليل ص 241–244 في القوة ومكارم الأخلاق ومعرفة محل العمل.
اقرأ المادةالفتوة والورع والانتباه إلى الحقوق
محور يجمع القدرة على الفعل ومعرفة موضعه وحدود الترك.
اقرأ المادةتوقير ورحمة وإيثار
يقسم المؤلف مخالطة الكبير والصغير والمكافئ بحسب السن أو الرتبة أو اجتماعهما، ثم يفسر مراده بالعلم في هذا السياق. يتبع ذلك أمثلة على الرتبة والسلطان والحقوق.
اقرأ المادةالقصد والحقوق والترك المختار
من النية إلى الفتوة والورع عبر حدود الحكم.
اقرأ المادةالفتوة: القوة ومعرفة محل الفضيلة
تعارض المطالب يجعل معرفة الحقوق جزءا من حسن العمل.
اقرأ المادة