ج 4 · ص 358 المطبوعة · معرّف القارئ 2382 · العلم والمعرفة
التعلم والفراسة والأخلاق والغيرة
تختم الصفحة وصف موسى الفتى بطلبه العلم وعدم تجبره، ثم تعرض الفراسة بدعاوى نفوذ وإصابة قوية ينسبها المؤلف إلى صاحبها. ولا تستخرج منها طريقة للحكم على الناس أو كشف خفيهم. ويلي ذلك تمييز التصوف والمعرفة والأخلاق، مع حث على السماحة عند الولاية. وفي الغيرة يشرح سرعة النفور وكثرة الخطأ، ثم يورد توترا بين التحريم والقدر والمعصية والتوبة. وأخيرا يناقش شهود الغير وعلاقة الأسماء بالأعيان، ليقلب جهة الجود والانفعال في تتمة ما بعدها. تحفظ القراءة هذه الدعاوى المتعارضة الجهات ولا تستبدلها بمديح عام للتسامح أو بإباحة للمخالفة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
نفوذ الفراسة دعوى لا أداة تشخيص
سؤال القراءة
كيف يربط النص السماحة بحمل الولاية في مثال الأخلاق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 559 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1823 · الباب 559
الفتى طالب علم
الفتى من لا يزال للعلم طالبا ومن الجهل هاربا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 559:أسرار وحقائق من منازل مختلفة — قراءة مكتملة 2350–2468
اكتملت مراجعة متن 559 عند 2468؛569 فاتحة داخلية تراكميا مع حفظ لفظ الإحالات وغيابها وخاتمة الباب.
اقرأ المادةالفتى طالب علم
يتصل هذا التعريف بموسى واتباعه الخضر رغم منزلة تكليم الله له.
اقرأ المادةالخوف والرجاء والمنام والخبر المشروط
تمييز طبقات الرواية في استعادة 2376–2387.
اقرأ المادةخريطة استعادات 559:233 مقطع قراءة
فواتح من المتن ومراجعها الحرفية، مع فصل ترتيب الصف من رقم المصدر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 48
50 صفحة داخل 559 مع 233 استعادة وفصل اللفظ عن الاقتراح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة