ج 4 · ص 353 المطبوعة · معرّف القارئ 2377 · العلم والمعرفة

الحيرة وتنوع الإرادة والتجلي

تستكمل الصفحة الفتن بمفارقة العلم والابتلاء، ثم تعرض الحيرة حين تتقابل آيات التشبيه والتنزيه أو تجتمع جهاتهما في آية واحدة. ولا تفصل البصر عن البصيرة فحسب، بل تفرق أثر الاعتبار من أثر الحيرة في بنائها. ويبحث تلخيص تنوع الإرادة علاقة الواحد بتنوع المرادات، مستعملا النهر مثالا للفصل المرئي مع اتصال الأرض من تحته. ثم يبدأ ما ينتجه التجلي في الأكوان بحسب الأزمنة والأحوال. لغة الوحدة هنا دعوى المؤلف، لا تقرير علمي عن الزمن أو الفلك؛ وما زالت معضلة ما يقبله العقل وما يثبته النقل متصلة بأول الصفحة التالية ضمن شرح أحكام التجلي.