ج 4 · ص 350 المطبوعة · معرّف القارئ 2374 · العلم والمعرفة

طلب المزيد والاعتماد والأمثال والنعمة

تتم 116 بنقد القناعة حين توقف طلب العلم وطلب دوام الافتقار، ثم تأتي 117 للمثابرة و 118 للاعتماد و 119 للاعتياد مع الفرق بين عين وأمثال، و 120 للمزيد في تحميد الوجود. لا يفهم رد الاعتياد إنكارا لوجود تشابه بل نفي رجوع العين نفسها في تصوره، كما لا تعد دعوى الرزق دعوة إلى مغامرة مالية أو ذم فقير. وفي آخر الفقرة يبدأ وقوف التائه مع التافه من 121 داخل كتلة النثر السابقة دون عنوان قارئ مستقل، ويتصل في 2375. هكذا تحفظ حدود الوحدة من لفظ ومن ذلك لا من وسم إلكتروني وحده، وتبقى زيادة العلم غير مرادفة لحرص بلا حد على ملك الآخرين.