ج 4 · ص 348 المطبوعة · معرّف القارئ 2372 · العلم والمعرفة

الاعتدال والعدل والمحبة والأملاك

تتم 110 ثم تراجع 111 الاعتدال بقول إن التكوين والحركة يقتضيان ميلا، ثم 112 العدل في الأحكام بمدح التساوي في مواضع مقدورة. يختلف المقامان فلا يقال إن المصدر نفى كل مساواة أو استحسن كل ميل؛ يفرق ما يملك الإنسان توزيعه من الود القلبي غير المقدور عنده. ثم تبدأ 113 الأملاك والاشتراك ونظام التوالد والحركة وتستكمل في 2373. الأمثلة النكاحية والشرعية تاريخية لا فتوى أو إلزاما بإنجاب أو زواج، ولا تترجم حرارة المجاز والعدد إلى فيزياء معاصرة. وظيفة المقارنة ضبط وجه اللفظ ومحل الحكم قبل تعميمه بين الوجود والقضاء والعلاقات الاجتماعية.