ج 4 · ص 323 المطبوعة · معرّف القارئ 2347 · العلم والمعرفة

معاني السمع والبصر وأدب الحكم

يواصل التلخيص أسماء الغفران والقهر والجود والرزق والعلم والقبض والبسط والرفع والخفض. وفي السميع يبرز معنى الإجابة لا مجرد وقوع الصوت، وفي البصير يشرح إعطاء الأمان مع التصريح بأن الرؤية ثابتة سواء حصل النصر أو الخذلان. كما يدخل الحكم الشرعي والنواميس الوضعية الحكمية في نطاق الاسم الحكم، ويشرح اللطيف بمثال دواء مكروه تخفى راحته في وقت استعماله. هذه أمثلة تفسيرية تاريخية لا وصفات علاج ولا اعتماد معاصر لقانون. ويصل آخر الصفحة إلى قراءة خاصة لقول إبراهيم في كبير الأصنام، مقترحا وقفا وابتداء يخدمان حجته، فلا يسجل ذلك تصحيحا مستقلا لقراءة النص أو تاريخه.