انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 4 · ص 259 المطبوعة · معرّف القارئ 2283 · العلم والمعرفة

ختم السفر وابتداء الود

تتم الحكمة بتفريق عموم العلم بأن الواقع في قبضتها من معرفة الحكمة المعينة لكل واقعة، وينسب المؤلف رضاه بذلك إلى طريق التفويض. ثم ينتهي السفر الثاني والثلاثون، ويأتي عنوان الوداد حضرة الود قبل بسملة وصلاة تليهما أبيات الوحدة الجديدة. تحفظ هذه البنية كي لا تصبح الصيغ الوثائقية كلاما من حجة الحكمة أو يمحى موضع العنوان. يميز النثر الهوى والود والحب والعشق بأحوال ومشتقات، ويصف الود ثباتا والحب صفاء والعشق التفافا. هذه تعريفات اصطلاحية لا تشخيصا للعاطفة أو تعليمات لعلاقة تملك بشريا؛ وتبقى تتمة الوصف والديمومة متصلة بالشعر الذي يفتتح الصفحة التالية ثم تفسيره.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

الأحوال وأسماؤها

سؤال القراءة

كيف يختلف الاسم في هذا التقسيم مع اختلاف حال المحبة؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة