ج 4 · ص 256 المطبوعة · معرّف القارئ 2280 · العلم والمعرفة
الإجابة والسعة وتقدم الرحمة
يستكمل الشرح أقسام الدعاء بلسان القول والحال ويحلل الامتنان على الداعي والمدعو، ثم يستشهد بنصرة الأنصار وذكر النعم. يبدأ بعد ذلك عنوان السعة، فيجعل المؤلف الرحمة سابقة للعلم ويربطها بما يسميه طلب المحب للرحمة. يستدل بتجدد الأمثال واتساع الوجود مع الأخبار عن النزول والسؤال والتوبة. ثم يشبه ما يسميه رحمة في العذاب بدواء يكره للمريض، وهو تعليل ميتافيزيقي منسوب يحتاج إلى النقد ولا يمنح أحدا إذنا لإيلام غيره باسم الرحمة. ينتهي التشبيه قبل تتمة المثال في الصفحة التالية، ولا يستخرج الدليل منه علاجا أو تشخيصا أو دعوى تحقيق مستقل لخبر غيبي أو طبي.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
القول والحال والامتنان
سؤال القراءة
كيف يقسم النص جهة الامتنان دون مساواة جميع الدعوات؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةالرحمة والعطاء وحدود تعليل الوقائع
محور يصل الحفظ والسعة والود والشفاء مع إبقاء الخبر والدعوى في موضعهما.
اقرأ المادةالإجابة والحكمة والود: الاستجابة وموطن العلم واختبار التنزل
قراءة تجعل ترتيب الدعوى وقيودها ظاهرا، من الكرم والمراقبة إلى المجد والحياء.
اقرأ المادةسماع الدعاء ليس وقوع المطلوب
الإجابة 2279–80 تفرق الامتثال والامتنان، وسرعة السماع من تحقق فعل الحاجة.
اقرأ المادةخريطة حضرات الباب 558: من تتمة الخفض إلى الإفراد
39 مقطع قراءة في هذه الدفعة، مع 38 عنوانا جديدا وفاصل السفر 32.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 46
50 صفحة داخل الباب 558، مع خريطة جديدة للحضرات واستكمال الخفض.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة