ج 4 · ص 224 المطبوعة · معرّف القارئ 2248 · العلم والمعرفة
القبض والظل والبسط
تختم حضرة القبض بصورة القرض والظل، وتستعمل النور والجسم المعتم مثلا للاقتدار والقبول. ثم تبدأ حضرة البسط، فتربط أثره باختلاف المحال والأحوال والدنيا والآخرة. تقرر أن أدب التكليف يمنع كمال الانبساط في الدنيا، وأن القنوط يمنع كمال القبض في تصوره، فلا يتساوى الاتساع مع الإذن في كل تصرف. لا يعرض الدليل تشبيه الظل برهانا تجريبيا أو يقيس انقباض إنسان وانبساطه ليحكم على مقامه. تتصل نهاية الصفحة بتفصيل أفراح الناس والمزاح والمكر الخفي في الصفحة التالية، فلا يثبت العطاء الظاهر وحده علامة أمان من كل سوء.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اختلاف المحل والأدب
سؤال القراءة
لماذا يختلف حكم البسط بين الموطنين في هذه الحجة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةالأسماء والنسب وتعدد جهات القراءة
مداخل 558 دون تسوية العنوان والشرح.
اقرأ المادةالصور والستور والهبة والعلم والخفض المفتوح
حضرات 558 في 2235–2250.
اقرأ المادةالبسط المجهول وأدب التصرف
الفرح وحده لا يمنح إذنا؛ 2248–49 يربط البسط بالموطن والعلم بالسبب.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 532–558
27 بابا و 18 صفحة مشتركة وبداية الأسماء.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2201–2250
نسبة الدعوى وحد الاسم والفاصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة مداخل الأسماء في 558:2220–2250
مدخل تحريري و 22 عنوان حضرة داخل باب واحد.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 45
50 صفحة و 25 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة