ج 4 · ص 155 المطبوعة · معرّف القارئ 2179 · العلم والمعرفة
حروف الأسماء وتأويل استغفار داود
يبني المؤلف مقارنة آدم وداود ومحمد على اتصال حروف أسمائهم وانفصالها، ثم يربطها بالخلافة والعموم والنهي عن الهوى. هذه قراءة حروفية منسوبة إليه لا برهانا لغويا مستقلا على مقامات الأشخاص أو تقنية للتنبؤ من الأسماء. ويفسر استغفار داود بطلب ستر يحول دون اتصال الهوى به، وركوعه رجوعا إلى الأصل قبل أثر الزلة، لا اعترافا بذنب يثبته هذا الموضع. يميز كذلك ستر بعض العباد عن الذنوب من ستر غيرهم عن المؤاخذة. وتتصل الأبيات التي تختم الصفحة بتتمة قصيرة في الصفحة التالية قبل عنوان باب جديد، فلا تستقل عن بناء الحجة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الستر قبل الوقوع
سؤال القراءة
هل يقرأ المؤلف ركوع داود هنا نتيجة زلة أم طلب وقاية منها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 515 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1669 · الباب 515
الابتلاء لا يحط الدرجة
وليس الابتلاء مما يحط درجة العبد عند الله بل ما يبتلي الله إلا الأمثل فالأمثل من عباده
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 515: فى معرفة حال قطب كان منزله (وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2178–2180.
اقرأ المادةالابتلاء لا يحط الدرجة
يأتي بعد تفسير ركوع داود بالرجوع والستر عن الهوى.
اقرأ المادةالشهادة والرحمة والاستجابة ودعوى الاستثناء
512–520 واختلاف جهة الرسول والسامع.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 490–532
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2151–2200
جهات القول وقوة الدعوى والفاصل النصي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةشواهد العناوين وختم السفر الثلاثين
42 عنوانا بصيغها الرقمية والفاصل في 2157.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 44
50 صفحة و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة