ج 4 · ص 152 المطبوعة · معرّف القارئ 2176 · العلم والمعرفة
ظاهر الخوف وسرائر المحسوسات
تتم منازلة تبديل الجلود بتمييز النفس المكلفة من جلد يصفه المؤلف بأنه متنعم بما يقع فيه، وهي حجة أخروية لا وصف طبي للألم. يربط الهجير بالخوف من المكر، ويحذر تأويلا يحمل على تجاوز الحدود. ثم يرد طلب خفيات العلم إلى الظاهر الذي يهمله المتطلع إلى الرموز، ويقرر دعاوى قوية في عصمة الخاطر الأول وعلوم الزجر. تحفظ هذه دعاوى له لا ضمانات لتصديق أول اندفاع أو تنبؤ. ويختم بتساوي الخوف والرجاء في الحياة وتغليب الرجاء عند الاحتضار، دون أن يحول الدليل هذا الترتيب إلى تشخيص أو توجيه لإدارة حالة مريض.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الخوف والرجاء وحق الظاهر
سؤال القراءة
لماذا يجعل النص تحصيل حق الظاهر سابقا لطلب ما بعده؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 512 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1665 · الباب 512
حق الأول قبل التالي
فإن جهل الظاهر كان بالباطن أجهل فإنه الدليل عليه وإن فرط في تحصيل الأول كان في تحصيل الآخر أشد تفريطا
fm-p1666 · الباب 512
الخوف والرجاء وموضعهما
فالمؤمن من تساوى خوفه ورجاؤه بحيث إنه لا يفضل واحد صاحبه عنده لأنه استعمل كل شيء في محله
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 512: فى معرفة حال قطب كان منزله (كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2175–2176.
اقرأ المادةحق الأول قبل التالي
يتجه المؤلف من الاهتمام بخفي الأمور إلى استيفاء ما يظهر أولا.
اقرأ المادةالخوف والرجاء وموضعهما
يأتي التفريق بعد بحث تأخر الرجاء عن الخوف في ترتيب النشأة.
اقرأ المادةالشهادة والرحمة والاستجابة ودعوى الاستثناء
512–520 واختلاف جهة الرسول والسامع.
اقرأ المادةحق الظاهر قبل طلب الخفي
يرد 512 حب الرموز إلى استيفاء الظاهر بوصفه دليلا، مع حفظ دعواه القوية عن الأول.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 490–532
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2151–2200
جهات القول وقوة الدعوى والفاصل النصي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةشواهد العناوين وختم السفر الثلاثين
42 عنوانا بصيغها الرقمية والفاصل في 2157.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 44
50 صفحة و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة