ج 4 · ص 148 المطبوعة · معرّف القارئ 2172 · انتقال بين وحدتين
أمان المؤمن وخلف الإنفاق
تختم الصفحة 508 بإعطاء الأمان للنفوس وإيصال حقوقها، ثم يبدأ 509 بعنوان خلف الإنفاق وأحد عشر بيتا. ويحلل خوف الغني ورجاء الفقير ويشتق الإنفاق من النفق، ثم ينتقل إلى الإنفاق إهلاكا للمحدث وفرق الخلف المثل من عين الشيء، رابطا الفقد بهوية يخلفه. لا يصبح هذا وعد عائد مالي أو توصية بإنفاق يضر بالضروريات والحقوق، ولا يجعل فقد السبب تقنية لاختبار كشف أو قدرة على الاستغناء عن رعاية. ويتصل تفضيل ذكر الهو على الأسماء في التالي، وتحفظ مزاعم المرجعية لهو تاريخية لا قاعدة قطعية في علوم اللغة أو التعبد المعاصرة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الخلف قد يكون ظاهرا أو باطنا في تفسيره
سؤال القراءة
كيف يميز مثل المنفق من عينه وهو يفسر الضمير؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 508 · الباب 509 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 508: فى معرفة حال قطب كان منزله (اللّه ولىّ الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2170–2172.
اقرأ المادةالباب 509: فى معرفة حال قطب كان منزله (وما أنفقتم من شىء فهو يخلفه)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2172–2173.
اقرأ المادةالأمانة والذكر والمكر والفرقان
501–511 مع حفظ حدود دعاوى الخصوص.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 490–532
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2151–2200
جهات القول وقوة الدعوى والفاصل النصي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةشواهد العناوين وختم السفر الثلاثين
42 عنوانا بصيغها الرقمية والفاصل في 2157.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 44
50 صفحة و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة