ج 4 · ص 112 المطبوعة · معرّف القارئ 2136 · انتقال بين وحدتين

أدب الحوقلة ونقد الزهد المطلق

تستكمل الصفحة الحوقلة بقيد أن بعض المعاني تعلم في موضع البيان ولا تطلق بلا مراعاة، تمييزا عند المؤلف بين الإنسان الجامع وغيره. ثم يبدأ باب التنافس والعمل بشعر طويل ينتقد الاتكال على الفكر ويحتج بميزان الشرع. يناقش الشرح ذم الدنيا والزهد في كل ما سوى الله، فيرى الموجودات أدلة خلقت للنظر، وأن الإعراض عنها قد يضيع طريق المعرفة. لا يدعو بذلك إلى تملك كل شيء أو تلبية كل رغبة، بل يقدم إعطاء كل ذي حق حقه ويبدأ بالنفس، تمهيدا لتفصيل حقوق القوى والغير وحدود التناول في الصفحة اللاحقة.