ج 4 · ص 108 المطبوعة · معرّف القارئ 2132 · العلم والمعرفة
الموطن يلون المعرفة
يفصل المؤلف خزائن العلم وعلاقة الثبوت بالوجود، ثم يجعل المرور بالموطن مؤثرا في هيئة المعرفة. يقارن صورة المنام بتنزيه النظر العقلي، ويصرح بأن المرء لا يعرف الحق كما يعرف نفسه. يفسر نفاد ما عندنا بتبدله من موطن إلى آخر، مقابل بقاء العلم الإلهي بنفسه. ويتابع صور إنشاء الأعمال وحياتها، مع أخبار منسوبة إلى ذي النون وأبي يزيد عن الإحياء. تعرض هذه الأخبار بحدود نسبتها دون تحقق تجريبي أو إرشادات لاستحضارها. ولا تحسم الصفحة سؤال حقيقة الصورة بلفظ واحد، بل تمده إلى مثال الخيال والمرآة في الصفحة التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حكم الموطن
سؤال القراءة
ما الذي ينفد في انتقال المعرفة من موطن إلى آخر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 474 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1634 · الباب 474
الموطن يحكم الإدراك
فمن مر على موطن انصبغ به
fm-p1635 · الباب 474
حد معرفة الذات
فتعرف عند ذلك إنك ما تعرفه من حيث يعرف نفسه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 474: فى حال قطب كان منزله (ما عندكم ينفد وما عند اللّه باق)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2131–2133.
اقرأ المادةالموطن يحكم الإدراك
هذه قاعدة يقدمها المؤلف قبل مقارنة المنام بموطن النظر العقلي.
اقرأ المادةحد معرفة الذات
يختم تقلب الأحكام بحسب المواطن ببيان حد المعرفة عنده.
اقرأ المادةالاتباع والاستماع وحقوق الموطن
471–479 بين العبارة والعمل.
اقرأ المادةالتخلي وحقوق لا تزول
نقد 477 للانقطاع المطلق.
اقرأ المادةالموطن وصبغة المعرفة
المنام والنظر صورتان يضربهما 474 لبيان حكم موطن المعرفة وحد الإحاطة بالذات.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 462–490
تحديث بعد اكتمال 490 رقميا 2150–2151، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2101–2150
ترتيب الملفات وفروق اللفظ وحد الخبر.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 43
50 صفحة و 28 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة