ج 4 · ص 102 المطبوعة · معرّف القارئ 2126 · انتقال بين وحدتين

العبادة والقبول ومحبتان إلهيتان

تتم الصفحة منازلة العبادة بقراءة افتقار الخلق وظهور الهوية في العابد والمعبود ضمن اصطلاح المؤلف. يميز بين المعرفة بهذا الحال وبقائه في غير العالم به، ثم ينتقد تقرير المتكلم للصفة الزائدة مع اختلاف مقصوده هو من العبارة نفسها. يبدأ بعد ذلك باب الاتباع والمحبة، فيفرق عبادة الفرائض من النوافل ويجعل الأولى حقيقية جبرية والثانية اختيارية فيها رائحة رفعة. ثم يصور محبة العبد بين حب عناية سابق وحب جزاء لاحق، فلا يختزل الحب الإلهي إلى معنى واحد. وتستمر صورة الحفظ بين المحبتين في الصفحة التالية قبل تفصيل العمل والاقتدار.